相較於晚上的熱鬧，
白天的什剎海顯得有些冷清，
二旁的商家絕大多數都沒開店，
沒有晚上的熙來人往景像。
白天的什剎海實在適合單純的觀景，
湖光瀲灩、柳樹成行，
處處可見枝條欹垂，隨風蕩漾。
頗有一番古時且身處江南的風味。
除了湖光綠影、
柳樹環湖垂條外，
因為什剎海自元朝起繁華，
元、明、清各朝都有高官貴人先後在此興建府第，
後又有宋慶齡、郭沫若、梅蘭芳、徐悲鴻等名人此建屋定居，
所以什剎海還很適合遊胡同觀賞名人故居。
環湖待命的三輪車伕們只要一有人經過，
立刻會上前詢問要不要搭車，
（記得他們當時的開價是十元，不過我們沒坐）
如果坐上他們的車，
他們會戴著客人遊覽附近己被政府劃為古城傳統景觀加以保護的胡同、四合院，
也會替客人沿路解說介紹。
附近的「烟袋斜街」也是個不錯的逛街地點，
不長的一條街主要是賣民族的服裝飾品，
大部分都是屬於獨特風格與特點原創作品。
身為百年老店的「烤肉季」飯庄據說是最具北京風味的烤肉，
是梁實秋、唐魯孫、夏元瑜都曾提過的老字號，
去吃過覺得菜類樣式滿多的，
不過如果忌食牛、羊肉者，
可能會有些不便，
位於銀綻橋旁。
接下來要介紹什剎海的基本資料了：
什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍,以什剎海命名,其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23％)。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
什剎海也叫十剎海，剎就是寺廟的意思，由於什剎海寺廟眾多，因而得名。其在元代就是一處重要的城市水域，在明成祖為遷都而建造北京城時規劃。
另有一傳說軼事，「老舍茶館」的主人翁說，這一年，皇上要修北京城，急欲一筆資金，臣子便建議向當時的活財神沈萬三商借，但沒想到，那時的沈萬三是身無分文的老朽，皇上與臣子皆以為他是為了不給錢裝出來的，故對他嚴刑拷打，要求他交出財產，就在他快忍受不住拷打奄奄一息時，出現一個神仙救他，要大臣帶沈萬三出去，只要他指到的地方，就埋有大量金子，沈萬三在時剎海附近共指了十次，挖出十大缸金子，共四百八十萬兩，挖完金子的大洞後來沒有補好，一場大雨一淹，人們就叫它「十窖海」，也就是現在的「什剎海」。
其他基本資料：
「胡同」：
胡同一詞的由來說法不一，因胡同產生於元朝，所以幾種說法都與元朝有關。一種說法與「井」有關，據說蒙古語「井」字發音和「胡同」的發音類似，同時人們生活離不開井水，所以就把人們居住之地成為「胡同」；另一種說法認為蒙古語將城鎮稱為「浩特」，當元朝時期，蒙古人入主中原，便將京城的街道叫做「浩特」，而北京人就叫成了「胡同」；還有一種說法是漢人管蒙古人稱作「胡人」，而元朝為蒙古人所統治，所以「胡同」即「胡人大同」之意。
「銀錠觀山」：
北京內城什剎海與后海之間，有一微拱石橋，形狀像銀錠，故名銀錠橋。跨越什剎海后海與前海的咽喉部位的單拱石橋，橋東是寬闊的什剎海，橋西為狹長的后海。站在橋上西望，近處可見兩岸楊柳輕拂水面﹔遠眺可見綿亙疊嶂的西山。由遠山近水，翠柳銀河組成了一幅天然圖畫。其奇特之處在於只有站在橋上才能領略此景，一旦下橋，景色全無。
「燕京八景」名稱沿革：
金代：太液秋風 瓊島春陰 道陵夕照 薊門飛雨 西山積雪 玉泉垂虹 盧溝曉月 居庸疊翠
元代：太液秋波 瓊島春陰 道陵夕照 薊門飛雨 西山霽雪 玉泉垂虹 盧溝曉月 居庸疊翠
明代：太液睛波 瓊島春雲 道陵夕照 薊門煙樹 西山霽雪 玉泉垂虹 盧溝曉月 居庸疊翠
清代 (康熙年間)：
太液睛波 瓊島春雲 道陵夕照 薊門煙樹 西山霽雪 玉泉流虹 盧溝曉月 居庸疊翠
清代 (乾隆十六年)：
太液秋風 瓊島春陰 金台夕照 薊門煙樹 西山晴雪 玉泉趵突 盧溝曉月 居庸疊翠
增加幾景：南囿秋風 東郊時雨 銀錠觀山 西便群羊
參考網站：
http://bj.people.com.cn/BIG5/14575/1968794.html
http://www.ubbinfo.com/treasury_article.php?cat=ChinaStrange&id=2187
胡同：http://www.epochtimes.com.tw/bt/5/8/16/n1019921.htm
燕京八景：http://www.people.com.cn/BIG5/14838/35549/35715/35719/2720434.html
白天的什剎海顯得有些冷清，
二旁的商家絕大多數都沒開店，
沒有晚上的熙來人往景像。
白天的什剎海實在適合單純的觀景，
湖光瀲灩、柳樹成行，
處處可見枝條欹垂，隨風蕩漾。
頗有一番古時且身處江南的風味。
除了湖光綠影、
柳樹環湖垂條外，
因為什剎海自元朝起繁華，
元、明、清各朝都有高官貴人先後在此興建府第，
後又有宋慶齡、郭沫若、梅蘭芳、徐悲鴻等名人此建屋定居，
所以什剎海還很適合遊胡同觀賞名人故居。
環湖待命的三輪車伕們只要一有人經過，
立刻會上前詢問要不要搭車，
（記得他們當時的開價是十元，不過我們沒坐）
如果坐上他們的車，
他們會戴著客人遊覽附近己被政府劃為古城傳統景觀加以保護的胡同、四合院，
也會替客人沿路解說介紹。
附近的「烟袋斜街」也是個不錯的逛街地點，
不長的一條街主要是賣民族的服裝飾品，
大部分都是屬於獨特風格與特點原創作品。
身為百年老店的「烤肉季」飯庄據說是最具北京風味的烤肉，
是梁實秋、唐魯孫、夏元瑜都曾提過的老字號，
去吃過覺得菜類樣式滿多的，
不過如果忌食牛、羊肉者，
可能會有些不便，
位於銀綻橋旁。
接下來要介紹什剎海的基本資料了：
什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍,以什剎海命名,其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23％)。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
什剎海也叫十剎海，剎就是寺廟的意思，由於什剎海寺廟眾多，因而得名。其在元代就是一處重要的城市水域，在明成祖為遷都而建造北京城時規劃。
另有一傳說軼事，「老舍茶館」的主人翁說，這一年，皇上要修北京城，急欲一筆資金，臣子便建議向當時的活財神沈萬三商借，但沒想到，那時的沈萬三是身無分文的老朽，皇上與臣子皆以為他是為了不給錢裝出來的，故對他嚴刑拷打，要求他交出財產，就在他快忍受不住拷打奄奄一息時，出現一個神仙救他，要大臣帶沈萬三出去，只要他指到的地方，就埋有大量金子，沈萬三在時剎海附近共指了十次，挖出十大缸金子，共四百八十萬兩，挖完金子的大洞後來沒有補好，一場大雨一淹，人們就叫它「十窖海」，也就是現在的「什剎海」。
其他基本資料：
「胡同」：
胡同一詞的由來說法不一，因胡同產生於元朝，所以幾種說法都與元朝有關。一種說法與「井」有關，據說蒙古語「井」字發音和「胡同」的發音類似，同時人們生活離不開井水，所以就把人們居住之地成為「胡同」；另一種說法認為蒙古語將城鎮稱為「浩特」，當元朝時期，蒙古人入主中原，便將京城的街道叫做「浩特」，而北京人就叫成了「胡同」；還有一種說法是漢人管蒙古人稱作「胡人」，而元朝為蒙古人所統治，所以「胡同」即「胡人大同」之意。
「銀錠觀山」：
北京內城什剎海與后海之間，有一微拱石橋，形狀像銀錠，故名銀錠橋。跨越什剎海后海與前海的咽喉部位的單拱石橋，橋東是寬闊的什剎海，橋西為狹長的后海。站在橋上西望，近處可見兩岸楊柳輕拂水面﹔遠眺可見綿亙疊嶂的西山。由遠山近水，翠柳銀河組成了一幅天然圖畫。其奇特之處在於只有站在橋上才能領略此景，一旦下橋，景色全無。
「燕京八景」名稱沿革：
金代：太液秋風 瓊島春陰 道陵夕照 薊門飛雨 西山積雪 玉泉垂虹 盧溝曉月 居庸疊翠
元代：太液秋波 瓊島春陰 道陵夕照 薊門飛雨 西山霽雪 玉泉垂虹 盧溝曉月 居庸疊翠
明代：太液睛波 瓊島春雲 道陵夕照 薊門煙樹 西山霽雪 玉泉垂虹 盧溝曉月 居庸疊翠
清代 (康熙年間)：
太液睛波 瓊島春雲 道陵夕照 薊門煙樹 西山霽雪 玉泉流虹 盧溝曉月 居庸疊翠
清代 (乾隆十六年)：
太液秋風 瓊島春陰 金台夕照 薊門煙樹 西山晴雪 玉泉趵突 盧溝曉月 居庸疊翠
增加幾景：南囿秋風 東郊時雨 銀錠觀山 西便群羊
參考網站：
http://bj.people.com.cn/BIG5/14575/1968794.html
http://www.ubbinfo.com/treasury_article.php?cat=ChinaStrange&id=2187
胡同：http://www.epochtimes.com.tw/bt/5/8/16/n1019921.htm
燕京八景：http://www.people.com.cn/BIG5/14838/35549/35715/35719/2720434.html
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